بدیهی است کسانی که معتقد به خدای حکیم و آموزه‌های دینی باشند هیچ‌گاه دین را از سیاست جدا نمی دانند زیرا لازمه عبودیت الهی، عبودیت در تمام زمینه‌های فردی و اجتماعی و سیاسی است نه در برخی از آنها که این خود نوعی شرک است و بدین جهت انبیاء الهی در تعلیمات خود که مردم را امر به عبادت خداوند می‌نمودند بدنبال آن اجتناب از پیروی طاغوت را نیز امر می‌کردند، ولی علاوه بر آن برخی از روی جهالت و برخی دیگر از روی یک سری افکار شیطانی این تصور را در برخی مردم به وجودآوردند که دین از سیاست جدا است تا بلکه به مرور زمان دیگر، علمای متعهد نتوانند در امور سیاسی دخالت کنند و از کارهای خلاف شرع آنان جلوگیری کنند و البته منظور از این سیاستی که عین دیانت است حکومت بر جامعه بر اساس مبانی مکتب مترقی اسلام است که هدف از آن تامین نسبی رفاه عموم افراد و اقشار جامعه در زمینه های گوناگون مادی و معنوی و دنیوی و اخروی آنان است و نسبت به دیگر حکومت‌ها، جز حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) بهترین سیاست و حکومت خواهد بود زیرا در چنین حکومتی زیر ساخت‌های جامعۀ متمدن اسلامی که ارزش‌های اعتقادی و اخلاقی و کرداری است تدریجا رشد خواهد کرد و هنگامی که زیرساخت‌ها آماده شد دیگر نیازهای روبنایی به راحتی رفع خواهد شد ولی هدف از سیاستی که در بعضی از کشورهای غربی و غیرغربی وجود داشته و دارد يا براى تامین منافع گروهی خاص بوده و یا اینکه اگر به فکر تامین منافع مادی مردم خود بوده‌اند با زیر سلطه قرار دادن دیگر کشورها بوده است منتها از طريق دست‌نشاندگان خودشان در آن کشورها برای چپاول ثروت آنان که این دو نوع سیاست، سیاستی شیطانی است، در این پژوهش به منظور آشنایی با سیاست اسلامی و عینیت آن با دیانت و برخی امور مرتبط با حکومت اسلامی،ن مونه‌هایی از آیات قرآن با توضیحاتی در ده بخش مطرح می‌شود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.